* ذكر من اسمه « مروان » : 1290 - مروان بن جعفر « 1 » بن خليفة بن بحر بن ضبع الشاعر : وكان فصيحا بليغا « 2 » . كان بمصر شريفا في أيامه ، وله وفادة على خلفاء بنى أمية ، وأخباره بمصر معروفة عند أهل العلم بالأخبار « 3 » . وهو القائل يمدح جده : وجدّى الذي عاطى « 4 » الرسول يمينه * وخبّت « 5 » إليه من بعيد رواحله « 6 » ببدر لنا بيت أقامت أصوله * على المجد يبنى علوه وأسافله « 7 »

--> ( 1 ) في ( الإكمال ) : 1 / 208 : جهم . وكذا في ( مخطوط تاريخ دمشق ) 16 / 337 ، ومختصره لابن منظور 24 / 171 . وقد اخترت ما قاله به ابن عبد البر ، ومن تبعه من المحققين كابن الأثير ، وابن حجر ، على نحو ما سنرى بعد . ( 2 ) الاستيعاب 1 / 189 ، وأسد الغابة 1 / 199 ( ولم يقل : بليغا ) ، والإصابة 1 / 271 ( شرحه ) ، وحسن المحاضرة 1 / 173 ( شرحه ) . ( 3 ) مخطوط تاريخ دمشق 16 / 337 ( بسنده إلى أبى عبد اللّه بن منده ، قال : قال لنا أبو سعيد بن يونس ، ومن طريق أبى عمرو بن منده ، عن أبيه ، قال : قال لنا أبو سعيد بن يونس ) ، ومختصر تاريخ دمشق 24 / 171 ( قال ابن يونس ) . ( 4 ) عاطى : ناوله ، وعمل له ما أراد . ( اللسان ) ، ( مادة : ع . ط . ى ) 4 / 3002 . ( 5 ) في ( حسن المحاضرة ) 1 / 173 : وحنّت . والبيتان من بحر الطويل ( فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن - ومثلها الشطرة الأخرى ) . خبّ يخبّ خببا ، وخبيبا : عدا . والمقصود : أسرعت السير رواحله التي يركبها . والخبب : ضرب من العدو ، يراوح فيه الفرس والبعير بين يديه ورجليه جميعا . أما ( خبّ يخبّ خبّا ) ، بفتح العين ، بمعنى : خدع ، وغشّ ( اللسان ، مادة : خ . ب . ب ) 2 / 1085 ، والمعجم الوسيط 1 / 221 . ( 6 ) الاستيعاب 1 / 189 ( ذكر ذلك كله حفيد يونس صاحب التاريخ المصري ) ، وأسد الغابة 1 / 199 ( نقلا عن أبي عمر ) ، والإصابة 1 / 271 ( قال ابن يونس في ترجمة حفيده ، أبى ترجمة حفيد الصحابي ( بحر بن ضبع ) ، الذي ترجم له ابن يونس - قبلا - برقم ( 164 ) ، وحسن المحاضرة 1 / 173 . ( 7 ) أضاف هذا البيت الثاني ابن عساكر في ( مخطوط تاريخ دمشق ) 16 / 337 ، وابن الأثير في ( أسد الغابة ) 1 / 199 .